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，内心的思想及所看到的事与物，就无法分别得透彻清楚，智慧当然也就不能开通了。
修习佛法并不是要学聪明，而是要学得智慧。智慧由定而生，如能专心一念，从事入理，则能产生智慧。比如：我现在在念佛，就要...
证严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024348260.html
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：身体不疲、不忘所忆、心不疲劳、声音不坏、言语易解。”《南海寄归内法传》也说，学习梵呗有六种功德：能知佛德深远；体制文之次第；令舌根清净；得胸脏开通；处众不惶；长命无病。因此，梵呗不但富含宗教价值，也...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071648958.html
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，想出入息每一息，默念南无阿弥陀佛一声方便调息，不缓不急心息相依，随其出入，行住坐卧，皆可行之，勿令间断常自密密行持，乃至深入禅定，息念两忘，即此身心与虚空等久久纯熟，心眼开通，三昧忽尔现前，即是唯心...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090449184.html
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了在大夏流布的佛教，此时中印之间的陆上交通（丝绸之路）已经开通，佛教辗转传入中国内地，应该是极有可能的。 在佛教界，汉明求法，作为佛教传入中国内地之始的说法，几乎不被怀疑。关于后汉明帝（西元五七——...推测，这一时间佛教进入内地也可能从印度取道海上而来。理由是： 第一、西汉时期，中印海道已开通，其路线在班固的《汉书·地理志》中有详细记载：“自由南障塞、徐闻、合浦船行可月五，有都元国；又船行可四月，有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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指有污染之物漏出。与有漏相对。］之慧，以能破暗［注释：暗：佛教常用黑暗比喻愚痴，光明比喻智慧。］故。门以开通无壅滞［注释：雍滞：堵塞、滞疑之物。壅，土堆，比喻堵塞。］为言，论乃拣择性相［注释：性相：...
陈鹏释译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145250001.html
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这时由于吐谷浑、突厥频繁地侵扰河西、东西方交通受阻，沙州也受到很大影响。后来随着唐朝国力的增强，吐谷浑、突厥都渐次归顺，丝路重新开通，河西经济发展起来了。河西的世家大族在经济上实力猛增，在政治上依然保持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145850013.html
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青天里有着白云，瓶里有着清凉的水一样，他无处不在，只要你能体会，它都可以助你开通心灵。 另外他还赠了惟俨一首： 选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。 大意是：药山师傅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184950546.html
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徙居中亚阿姆河流域，所以大月氏人得以较早地接触佛教。另一方面，自汉武帝开通西域，丝绸之路就成为内地与西域贸易与文化交流的通途；在长期的交流活中，到公元前后佛教断断续续为一部分人所了解是完全可能的，...
耀 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205250844.html
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之地，初出家者。……无问大乘、小乘，咸同遵此。有六意焉︰一、能知佛德之深远。二、体制文之次第。三、令舌根清净。四、得胸藏开通。五、处众不惶。六、长命无病。”又《...
法藏法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214450962.html
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曾经奏开隋末填废的无棣河，“引鱼盐于海”，以至于百姓有“新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被”的歌颂。无棣河的开通可能改善了当地的通商漕运和食盐生产流通，据知沧州景城郡的清池、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251377.html